Bękarci Judaizmu. Dzieje rewolucji gnostyckiej, tom 1 - Barbara Stanisławczyk

TOM 1

Wstęp.

I. Mozaizm, judaizm, chrześcijaństwo, gnostycyzm.

Dziedzictwo Starego Przymierza: Izrael a Judea.Od mozaizmu do judaizmu.

Judaizm podzielony. Jezus przychodzi na świat.

Gnostycyzm wnika do chrześcijaństwa. Próba jego przywłaszczenia.

II. Ojczyzna Talmudu

Żydzi w państwie Wizygotów. Sojusz arystokratyczno-żydowski .

Narodziny islamu. Żydowskie i judeochrześcijańskie ślady w Koranie.

Gaonat. Nowy okres w dziejach judaizmu.

Podbój Półwyspu Pirenejskiego. „Andaluzyjska Sura” nową ojczyzną Talmudu.

Początki nowego judaizmu kabalistyczno-gnostycznego (mistycyzmu żydowskiego). Sprzeciw karaimów.

Nowa idea mesjańska. Prapoczątki syjonizmu.

III. Chazarski prozelityzm.

Etniczna mieszanka Chazarii.

Chazarzy przyjmują judaizm. Synkretyzm pogańsko-żydowski.

Upadek Chazarii. Zwiastun ruchu syjonistycznego. Exodus Chazarskich Żydów.

Państwo Niebieskich Mongołów. Żydzi chazarscy w armii Czyngis-chana.

Kolebka współczesnego żydostwa.

IV. Król-filozof chce zastąpić Boga.

Neoplatonizm. Przywłaszczenie greckiej myśli klasycznej. Otwarcie drzwi dla gnostycyzmu w filozofii.

Symbioza arabsko-żydowska. Kabała wkracza do filozofii.

Fałszowanie greckich klasyków. Próba przywłaszczenia scholastyki.

Filozofia w przebraniu. Król-filozof-prorok-prawodawca. Gnostyk-Bóg.

Spór o Majmonidesa. Kabała wdziera się klinem do judaizmu i zajmuje w nim centralne miejsce.

Albigensi, katarzy, waldensi… Rozsadzanie Kościoła. Zalążki komunizmu.

V. Mistyka samozbawienia

Chasydyzm niemiecki. Kabała, okultyzm, gnoza

Kabała profetyczna. Wędrowni mędrcy żydowscy szerzą gnozę wśród chrześcijan.

Zohar. Zło w Bogu. Dusza kabalisty współistotna z Bogiem.

VI. Przywłaszczenie Zachodu.

Najazd Chazarów na Europę. Papieże we władzy feudałów.

Florencja. Gwelfowie kontra gibellini. Pierwsza mała rewolucja.

Medyceusze. Rządy watażków. Arystokracja parweniuszy. Mecenat sztuki narzędziem politycznym

Włoski Renesans. W kierunku pogaństwa, gnostycyzmu i kabały. Kabała „chrześcijańska” czyli początki Różokrzyża.

Wybuch zmysłowego poganizmu o zabarwieniu homoseksualnym.

Człowiek-Bóg popada w rozpacz. Społeczeństwo się załamuje.

Ludzie „znikąd”. Angielska reformacja. Brutalne niszczenie Kościoła katolickiego.

VII. Kabała wkracza do Kościoła. Chrześcijaństwo podzielone.

Od kondotiera do papieża. Ludzie „znikąd” deprawują papieski tron.

Renesans kultury hebrajskiej w jej mistycznej interpretacji pod patronatem papiestwa.

Rozdarcie chrześcijan. Między Scyllą Wittenbergi a Charybdą Rzymu.

Gnostycko-kabalistyczne elementy teologii Lutra. Zło w Bogu. Grzech nie istnieje.

Żydowski oddech. Luter idzie własną drogą.

VIII. Bolesna integracja Chazarów z Sefardyjczykami.

Odrębne światy Sefardyjczyków i Aszkenazyjczyków. Idea zjednoczeniowa. Safed gniazdem kabały i siedzibą nowego Sanhedrynu.

Wygnanie. Wspólny los. Jednocząca wędrówka.

Bunt przeciwko Bogu. Gnostyczna doktryna tikun olam. Samozbawienie.

Czy musiało dojść do wygnań? Dla kogo pracował Torquemada?

Włoskie getto. Tam, gdzie wykuwa się żydowska kultura i tożsamość.

Triumfalny powrót Żydów do Europy. Tikun olam nowym mesjańskim zadaniem praktycznym.

IX. Królestwo Boże na Ziemi.

Religia rozumu. Odwrócone stworzenie.

Nowożytność gnostyckim przełomem cywilizacyjnym. Przebóstwienie społeczeństwa.

Od Różokrzyża do wolnomularstwa.

X. Władza Różokrzyża na gruzach wojny trzydziestoletniej i rewolucji purytańskiej.

Różokrzyż prowadzi do wojny między chrześcijanami. Ezaw wyniszczony własnymi rękami.

Na pobojowisku Wojny Trzydziestoletniej. Redystrybucja dóbr, wymiana elit, nowy skład społeczny

Powrót Żydów do Anglii. Rewolucja purytańska.

Marranie wracają do judaizmu. Umocnienie społeczności żydowskiej w Zachodniej Europie. Rozwój kapitalizmu.

Spinoza – apostoł świeckiej religii. Uniwersalizm w duchu panteizmu.
 

XI. Uświęcenie zła.

Rzeczpospolita – nowa Ojczyzna Talmudu

Przegrupowanie Żydów wschodnich na Zachód. Kolejny etap integracji Aszkenazyjczyków z Sefardyjczykami. Chazarzy przejmują przywództwo nad judaizmem i żydowską diasporą.

Rewolucyjny mesjanizm Sabataja Cwi. Zniesienie zła.

Jakub Frank. Zemsta na Ezawie.

Chasydzi. Radykalizm mistycyzmu. Przygotowanie na apokalipsę.

XII. Epoka szarlatanów.

Szarlatani z lóż masońskich. Kabaliści, okultyści, wolnomyśliciele 441.

Rozbiór Rzeczpospolitej a plany modernizacyjne Żydów. Cesarstwo Habsburskie areną działań wolnomularzy.

Zakon Braci Azjatyckich. Sabataiści przygotowują warunki dla europejskiego oświecenia i reform w judaizmie.

Masoneria. Triumf gnostycyzmu i racjonalistycznego liberalizmu.

Zakon Iluminatów. Projekt gnostyckiej, antychrześcijańskiej rewolucji.

Masoneria przygotowuje rewolucję francuską.

Wandea. Eksterminacja katolików. Wolność i śmierć.

 TOM 2

Wstęp.

I. Mozaizm, judaizm, chrześcijaństwo, gnostycyzm.

Dziedzictwo Starego Przymierza: Izrael a Judea.Od mozaizmu do judaizmu.

Judaizm podzielony. Jezus przychodzi na świat.

Gnostycyzm wnika do chrześcijaństwa. Próba jego przywłaszczenia.

II. Ojczyzna Talmudu

Żydzi w państwie Wizygotów. Sojusz arystokratyczno-żydowski .

Narodziny islamu. Żydowskie i judeochrześcijańskie ślady w Koranie.

Gaonat. Nowy okres w dziejach judaizmu.

Podbój Półwyspu Pirenejskiego. „Andaluzyjska Sura” nową ojczyzną Talmudu.

Początki nowego judaizmu kabalistyczno-gnostycznego (mistycyzmu żydowskiego). Sprzeciw karaimów.

Nowa idea mesjańska. Prapoczątki syjonizmu.

III. Chazarski prozelityzm.

Etniczna mieszanka Chazarii.

Chazarzy przyjmują judaizm. Synkretyzm pogańsko-żydowski.

Upadek Chazarii. Zwiastun ruchu syjonistycznego. Exodus Chazarskich Żydów.

Państwo Niebieskich Mongołów. Żydzi chazarscy w armii Czyngis-chana.

Kolebka współczesnego żydostwa.

IV. Król-filozof chce zastąpić Boga.

Neoplatonizm. Przywłaszczenie greckiej myśli klasycznej. Otwarcie drzwi dla gnostycyzmu w filozofii.

Symbioza arabsko-żydowska. Kabała wkracza do filozofii.

Fałszowanie greckich klasyków. Próba przywłaszczenia scholastyki.

Filozofia w przebraniu. Król-filozof-prorok-prawodawca. Gnostyk-Bóg.

Spór o Majmonidesa. Kabała wdziera się klinem do judaizmu i zajmuje w nim centralne miejsce.

Albigensi, katarzy, waldensi… Rozsadzanie Kościoła. Zalążki komunizmu.

V. Mistyka samozbawienia

Chasydyzm niemiecki. Kabała, okultyzm, gnoza

Kabała profetyczna. Wędrowni mędrcy żydowscy szerzą gnozę wśród chrześcijan.

Zohar. Zło w Bogu. Dusza kabalisty współistotna z Bogiem.

VI. Przywłaszczenie Zachodu.

Najazd Chazarów na Europę. Papieże we władzy feudałów.

Florencja. Gwelfowie kontra gibellini. Pierwsza mała rewolucja.

Medyceusze. Rządy watażków. Arystokracja parweniuszy. Mecenat sztuki narzędziem politycznym

Włoski Renesans. W kierunku pogaństwa, gnostycyzmu i kabały. Kabała „chrześcijańska” czyli początki Różokrzyża.

Wybuch zmysłowego poganizmu o zabarwieniu homoseksualnym.

Człowiek-Bóg popada w rozpacz. Społeczeństwo się załamuje.

Ludzie „znikąd”. Angielska reformacja. Brutalne niszczenie Kościoła katolickiego.

VII. Kabała wkracza do Kościoła. Chrześcijaństwo podzielone.

Od kondotiera do papieża. Ludzie „znikąd” deprawują papieski tron.

Renesans kultury hebrajskiej w jej mistycznej interpretacji pod patronatem papiestwa.

Rozdarcie chrześcijan. Między Scyllą Wittenbergi a Charybdą Rzymu.

Gnostycko-kabalistyczne elementy teologii Lutra. Zło w Bogu. Grzech nie istnieje.

Żydowski oddech. Luter idzie własną drogą.

VIII. Bolesna integracja Chazarów z Sefardyjczykami.

Odrębne światy Sefardyjczyków i Aszkenazyjczyków. Idea zjednoczeniowa. Safed gniazdem kabały i siedzibą nowego Sanhedrynu.

Wygnanie. Wspólny los. Jednocząca wędrówka.

Bunt przeciwko Bogu. Gnostyczna doktryna tikun olam. Samozbawienie.

Czy musiało dojść do wygnań? Dla kogo pracował Torquemada?

Włoskie getto. Tam, gdzie wykuwa się żydowska kultura i tożsamość.

Triumfalny powrót Żydów do Europy. Tikun olam nowym mesjańskim zadaniem praktycznym.

IX. Królestwo Boże na Ziemi.

Religia rozumu. Odwrócone stworzenie.

Nowożytność gnostyckim przełomem cywilizacyjnym. Przebóstwienie społeczeństwa.

Od Różokrzyża do wolnomularstwa.

X. Władza Różokrzyża na gruzach wojny trzydziestoletniej i rewolucji purytańskiej.

Różokrzyż prowadzi do wojny między chrześcijanami. Ezaw wyniszczony własnymi rękami.

Na pobojowisku Wojny Trzydziestoletniej. Redystrybucja dóbr, wymiana elit, nowy skład społeczny

Powrót Żydów do Anglii. Rewolucja purytańska.

Marranie wracają do judaizmu. Umocnienie społeczności żydowskiej w Zachodniej Europie. Rozwój kapitalizmu.

Spinoza – apostoł świeckiej religii. Uniwersalizm w duchu panteizmu.
 

XI. Uświęcenie zła.

Rzeczpospolita – nowa Ojczyzna Talmudu

Przegrupowanie Żydów wschodnich na Zachód. Kolejny etap integracji Aszkenazyjczyków z Sefardyjczykami. Chazarzy przejmują przywództwo nad judaizmem i żydowską diasporą.

Rewolucyjny mesjanizm Sabataja Cwi. Zniesienie zła.

Jakub Frank. Zemsta na Ezawie.

Chasydzi. Radykalizm mistycyzmu. Przygotowanie na apokalipsę.

XII. Epoka szarlatanów.

Szarlatani z lóż masońskich. Kabaliści, okultyści, wolnomyśliciele 441.

Rozbiór Rzeczpospolitej a plany modernizacyjne Żydów. Cesarstwo Habsburskie areną działań wolnomularzy.

Zakon Braci Azjatyckich. Sabataiści przygotowują warunki dla europejskiego oświecenia i reform w judaizmie.

Masoneria. Triumf gnostycyzmu i racjonalistycznego liberalizmu.

Zakon Iluminatów. Projekt gnostyckiej, antychrześcijańskiej rewolucji.

Masoneria przygotowuje rewolucję francuską.

Wandea. Eksterminacja katolików. Wolność i śmierć.

Gnostyczny wymiar oświecenia i rewolucji francuskiej.

Żydzi a rewolucja francuska.

XIII. W stronę liberalizmu i rewolucji.

Pułapki równouprawnienia. „Kwestia żydowska”.Prawa człowieka a prawa narodów.

Haskala, emancypacja bez asymilacji. Próba stworzenia synkretyzmu religijnego.

Judaizm reformowany. Liberalizm uniwersalną religią ludzkości.

Świecka idea wybraństwa. Żydzi światłem dla narodów. Misja Izraela w marszu ludzkości ku powszechnej cywilizacji i szczęśliwości.